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玉雕大师
  • 裴英利:从传统文化中寻找玉雕创作的灵感

    玉雕大师裴英利裴英利,中国玉雕艺术大师。1978年出生于素有中国玉雕之乡美誉的河南省镇平县。少年时期,他就对美术与中国传统工艺产生了浓厚的兴趣,特别是玉雕艺术,在他看来,玉雕艺术是最能代表中国传统文化的技艺。成年之后,他便投身到玉雕行业,经过多年的努力付出,他的玉雕技艺得到了长足的进步,同时,对玉雕艺术有了更加深刻的认识,因此成为了一名职业玉雕师。随着在玉雕艺术领域地不断学习与努力耕耘,他的玉雕技艺得到了进一步提升,创作出既有工艺又有内涵的玉雕精品。佳作欣赏:裴英利作品《高风亮节》裴英利作品《觅知音

    2021-04-21 0 0 0 0
  • 中国玉石巧雕大师唐勇:做一个与玉对话的人

    唐勇,1976年出生,满族,辽宁省岫岩满族自治县人,自幼喜好绘画,毕业于中国玉雕珠宝学院(玉雕专业)鲁迅美术学院雕塑系研修班,扬州玉器厂学习并结业。中国一级高级技师,中国玉石巧雕大师。先后师从高星明、杨成学、孟宪洪、马凤山、沈建元,专注于巧色雕刻设计和雕刻技法,继承传统中国文化,勇于实践具有独特创新的风格,近而人与玉形成共鸣,“天人合一”为佳境。近年来作品《辣椒》《萝卜》《交好运》《葡萄》《珊瑚》先后被中国国家博物馆、中国工艺美术博物馆、国家地质博物馆馆藏。在国家级、省级重大雕刻评比中屡获佳绩。从业

    2021-04-21 0 0 0 0
  • “器”象万千——中国玉雕大师刘一的玉茶器制器艺术

    艺术最讲自我风格。所谓自我风格,就是与众不同的地方,就是那种让鉴赏者一看就知道是谁作品的东西。刘一大师的玉茶器集使用功能、审美性、收藏性为一体,堪称当今茶道重器和收藏佳品。这些器物带有浓厚的个人色彩,他的气质,他的阅历,他对茶的理解,对美学的认知,都在里面,用他的器物,等于在和他对话。你会时刻体会到他对细节的高度重视。外形更强调谦和,质地更重视手感。一只茶杯,握在手掌里,手弯曲成什么样的弧度才最舒适,才是这个杯子的设计关键。“触觉之美”是大师美学概念的重要一环,追求触觉而引发的意念,玉茶器的器形

    2021-04-21 0 0 0 0
  • 佛像开脸大内高手-林秋平

    进行人物玉雕的创作,神韵是雕刻的最终目的。神韵主要通过雕刻面部表情来表现,如:庄严、愉快、沉思、幻想、愤怒等情绪,需要通过面部结构的分布、比例、不同面部器官的配合来体现,以求达到更好的效果。在进行雕刻的过程中应当注重对面部肌肉的分析,如:笑肌、颗肌、上唇方肌、鼻肌等等,注重面部肌肉的配合,这样才能够达到更好效果,更好地体现出人物玉雕的神韵,提升人物玉雕的艺术价值,体现出雕刻者的技艺和水平。比如:作品《普渡》中对菩萨表情的刻画上可以看出,菩萨的前额饱满,皱眉肌略微收缩,后眉沉降,鼻翼稍稍上翘,眼部

    2021-04-20 0 0 0 0
  • 收遍奇峰打草稿—陈緑丹玉雕作品

    玉雕无论表现什么内容都会给人一种美的享受,其题材广泛,内容丰富,所有的中国文化都可以选材。因此创作者必须具备文史和绘画的硬功底,提高综合性的艺术素养。创造者必须去体察和写生大自然,要像清代大画家石涛那样“收遍奇峰打草稿”。作品《松山远景》该作品玉质清透润泽,飘花淡雅自然,雕刻如行云流水,勾勒了一幅高山远景。远山高耸巍峨,青松苍翠挺拔,山寺静谧幽宁,屹立山间。青山妩媚,天地美景,巧妙入玉,精湛的雕工让这片山水更添灵韵,宛如人间仙境,令人心生向往。作品《高山流水》该作品玉质凝润细腻,飘花灵秀动人,虽

    2021-04-20 0 0 0 0
  • 情人的影子”竟然是墨翠-朱顺青

    朱顺青 1989年,福建莆田。墨翠王朝创始人。四会工艺美术协会副会长。四会珠宝玉石行业协会常务理事。专注墨翠典藏珍品11年。广东省工艺美术师。作品《佛窟》被北京工艺美术博物馆收藏。在玉雕界有“奇才代玉”的美称。擅长雕刻墨翠材质的宗教题材,其玉雕作品人物庄严肃穆,对佛像的造像工艺也达到了新的美术高度。创新雕刻出独特风格的作品。擅长创新,以巧雕闻名遐迩,通过扎实全面的玉雕功底将佛像艺术完美结合,琢、磨等玉雕手法赋予玉石原料以生命,将玉石灵动之美发挥的淋漓尽致。雕刻墨翠已颇具名气,雕工独特。墨翠王朝创立于200

    2021-04-20 0 0 0 0
  • 从小受此熏陶,自幼爱好绘画,尤其对雕刻非常热爱,

    候恒军,男,湖南省玉石雕刻大师。由于父亲是做玉雕的,从小受此熏陶,自幼爱好绘画,尤其对雕刻非常热爱,2008年接触玉石雕刻,开始学习基础雕刻手法,潜心钻研不断学习。2012年开始创建自己的工作室。候恒军老师的作品有着强烈的时代特点,在传承传统的同时开创了玉雕的新表象技法——虚实结合法,使玉雕作品脱离了匠气,增加了艺术感。并且以其深厚的文化内涵及特有的创作理念,独树一帜,传承经典、大胆创新;讴歌中华传统美德,反映当代盛世风貌;追求真善美好,励志健康向上;创作出许多经典的作品。候恒军老师认为艺术要有个性。艺

    2021-04-19 0 0 0 0
  • 70后、高级工艺美术师、赵哲

    在几十年的玉雕路上,赵哲大师虚心吸纳,与“高手”交流,取各家所长,以更开放的思维,不拘一格地尝试,只为珍惜自己与玉石的缘分,李博生大师曾说:“玉石是大地的舍利。”赵哲对这句话深有体悟并以此作为自律,心怀感恩,对每一块玉石负责,对得起自己,对得起爱玉之人。他的作品以花鸟题材为主,做工细腻,传神逼真,既有中原文化的粗犷、豪放、大气又具花鸟艺术的细腻、流畅、婉约,既讲究布局的均衡与意韵的远出,又善于通过动态瞬间的捕捉表现意象的深刻内涵。形成了典雅、劲健、空灵、自然的创作风格。近年来屡次获得国家顶级大赛

    2021-04-19 0 0 0 0
  • 李进磊、认为传统文化受到几千年儒家思想的熏染

    中国人的感情较含蓄,常寄情于物,借物抒情,玉雕艺术为人们提供了品赏休闲与寄托情怀的优雅境地。玉石材质的美是基础,是最原始而重要的价值,一件玉雕艺术作品的价值,包含着对天然资源的保护、理解及雕刻者高超的技艺所赋于的和谐人文气息。具有一致性和普遍性的文人思想趣味和高品味的审美追求,必然会在当时的作品上反映出来。自南宋以来,特别是明、清之际的各类工艺品,几乎同时存在着淳朴率直、天然雕饰的作品和精雕细琢、雅而有致的作品。现在,刻工的精细度可以与古人相媲美,但造型的朴厚和品位的醇雅却不及古人,这与刻者对传

    2021-04-19 0 0 0 0
  • 极品三彩翡翠原石到成品“卧佛”的完美蜕变!

    玉石本身具有自然语言的力量,创作者需要深入与材料沟通,更多追寻自然的力量,生发出的作品才能够突破既往的经验体系、不落入惯常的套路,具有生命力。突破维度“喜欢玉雕,每一块材料都是稀缺的,材料来到面前就是一种缘分。”传统题材、现代审美成为最丰满的风景。随心创作“艺术创作,它有时是无厘头和无法诠释的。然而这种无法解释和玉石的琢磨不透正是它们的魅力所在。”一身刀痕换一身灿烂是剔除,亦是重塑是割裂,亦是重生刀尖飞舞,顽石化宝亿万年的光阴荏苒和千百次的沧海桑田.玉石来到玉雕师面前,等待的是一场心与心的对话和切

    2021-04-17 0 0 0 0
  • 这块满身是“藓”的翡翠,雕刻师让你看看什么叫做“救死扶伤”!

    翡翠的“藓”,是指翡翠的表皮或者内部,能看到黑色或黑灰色的条带、斑块等,光是从这个名字来看,就是一种不让人喜欢的瑕疵。比如这块料子,一眼就能看到明显的藓,或许这样的料子有的翠友兴趣全无,不过在雕刻师的眼里,可是没有废料的,只需要在加工时把藓剔除,避开癣来雕刻,剩下的就是化腐朽为神奇的精彩!这一块料子色阳,颜色十分漂亮,就是可惜带着藓,不过雕刻师选择仔细观察一番,先将不能用的藓都给去了。经过雕刻师的认真构想,决定顺从料子藓与飘花的关系,巧妙利用这块料子上被常人鄙弃的藓,充分的保留料子最自然的形态,

    2021-04-17 0 0 0 0
  • 翡翠雕刻师表示:调皮一下,很开心!翡翠雕刻这样玩很皮很有趣!

    近来,有一只猪火了,这只猪还有个名字,叫佩奇,原本只是3—8岁小朋友追着看的幼儿动画片,一夜之间摇身一变,竟然成为了人人跟风的社会人,就连工作室那群“闷骚”的翡翠雕刻师,也交出了这样一份翡翠雕刻设计……好好的种好色好的翡翠,不是给你们糟蹋的啊!好吧,小编内心并不激动,甚至还有点想笑……小猪佩奇成为流行俨然已是大势所趋,小编只抵挡了三秒就沦陷了,这些翡翠雕刻版的小猪佩奇,一点都不觉得暴殄天物了,反而满满的都是童真童趣呢别看翡翠雕刻师们整天埋头在工作台上,好像很沉闷无趣的样子,但其实内心活动也很丰富的

    2021-04-17 0 0 0 0
  • 浅谈儒释道、文化在玉雕作品的应用

    摘要:玉文化是中国传统文化中的一块瑰宝,各个时代都有着非常精美的玉雕作品,这些作品无不显示着中国玉雕工艺师高超的技巧和过人的智慧。随着文化创意产业的发展,人们对玉文化和玉雕作品有了更高的追求。儒释道作为中国另一种传统文化,将其融入玉雕作品中,不但能使作品完成突破和升华,还能让儒释道文化以另一种方式得到继承和发展。关键词:儒释道文化;玉雕作品;创新设计传统玉雕设计的主题有很大比重是宗教内容,这是我国古代人们对儒释道文化的尊崇。而非宗教题材的作品中也涉及禅风、意境等,这些也属于儒释道文化一部分。玉文

    2021-04-16 0 0 0 0
  • 动物类玉雕图形的文化内涵

    玉雕中的吉祥图形,大多是依据中华民间的吉祥图案、神话传说、谚语或者是能体现健康、欢快、喜乐等素材。邹妹桦谈到自己在玉雕创作的时候是以虚拟夸张或写实的手法来塑造雕刻的形体,并以其中之一的图案为主体,其余做为衬托或装饰图案形成平面、浮雕或风雅的造型。作品《连生贵子》莲蓬纹路雕琢细致入微,形态自然而生动。莲蓬又名莲子肉、水芝丹、莲蓬子等,莲蓬里多含莲子,是“连子”的谐音,寓意多子多孙、子孙满堂。作品《如意龙》该作品玉质冰润细腻,翠色鲜艳明亮,灵动飘逸。雕刻飞龙盘旋于玉牌之上,龙身穿壁而过,有腾云驾雾之

    2021-04-16 0 0 0 0
  • 陈茂良,心中的那份信仰

    近现代以来,藏传佛教逐渐流传到世界各地。藏传佛教从形成到现在的遍地开花,彰显了其独特的宗教魅力和强大的生命力。自古以来,艺术的繁荣很大一部分是因为宗教的传播,所以,在藏传佛教的传播过程中,艺术是必不可少的左膀右臂。“宗教搭台,艺术唱戏”必能很好的促进宗教的传播和艺术的提升,2019年陈茂良最新作品鉴赏。《大愿》《象财神》《普陀圣境》《文殊师利》《宝源度母》度母是观世音菩萨慈悲心的化现,实际上他们是一个本体。所以,祈祷度母的帮助和祈祷观世音菩萨的护念在功用上是相同的。修度母法,可以使一切罪业得以消灭,

    2021-04-16 0 0 0 0
  • 方加敏-玉雕造化,中得心源

    中国的玉石更是天地灵气聚集的产物,本身就是自然的一部分。玉石雕刻家更要亲临自然,雕刻出自己心中的玉石,传达真情感,表现真性情,才能创作出好的艺术作品。黑格尔《美学》指出:“艺术家把灵魂灌注到石头里去,把它柔润起来,活起来了,这样灵魂就完全渗透到自然的物质材料里去,使它服从自己的驾驭”。作品《女娲补天》女娲补天是由方加敏、谢坤陶一并设计完成,创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人,并化生万物,使天地不再沉寂。女娲氏,开世造物,因此被称为大地之母,她是一位美丽的女神,身材像

    2021-04-15 0 0 0 0
  • 华夏文明的精髓——龙

    龙是中华民族的象征,其形象是各类艺术形式表现经久不衰的题材之一。以龙的形象作为主题纹饰的玉器,是中国古代玉器的一大类型,其历史之长久,工艺之精巧,形制之繁复,构图之多变,寄寓之丰富,均为其他纹饰所不及。如果说,龙文化是我们五千年华夏文明的一种凝结,那么作为造型艺术的龙纹玉器,可堪称龙文化的载体。古玉器中的龙纹有一个从简朴到繁丽,从宗教化向艺术化,从随意性向规范化发展并蔚为多远的发展过程。从史前时期到清代,经历数千年的变化,形成了各时代独有的特征。作品《龙》淡晴水缅甸冰种翡翠雕刻设计,龙形威武凶猛

    2021-04-15 0 0 0 0
  • 黄金有价玉无价—何成苗玉雕作品

    为什么代表中国人审美价值的材质是玉,不是黄金,不是钻石,因为玉的内在品质和朴素无华是中国人精神和物质之间关系最集中的体现。西方的彩色宝石是通过重量及各项色彩指标来界定其价值,都由科学理性的标准值来评判,国际公认标准的具体衡量值。而中国的玉却没有具体可以证明它价值的数据参考,黄金有价玉无价,这就说明在中国人眼中,玉的价值是不能等同于黄金的标准参考其价值的,它更多代表的一些独特的精神内涵,通过追求某种精神达到自我的升华,是不能用客观标准去衡量的。中国人的主观精神体现就是其价值的核心。中国人的“造物”

    2021-04-15 0 0 0 0
  • 贺进军、摆件艺术中的真善美

    室内摆件伴随着人类文明的进衍,无论是国外或是国内,自古以来都存在着形式各异的室内摆件。家具、屏风、工艺品、花艺、灯具、色彩和材质等等的摆件元素都颇有时间主题与空间环境的讲究。不同的年代,从而展现不同年份朝代与设计风格主题的不同文化风情。现代物质文明的丰富,交通通讯设备的发达,人们时空的转换更为频繁,于是人们居住、娱乐、休闲的空间赋予更多的诉求,室内空间的功能性、商业艺术性、文化内涵等通过室内规划与摆件艺术元素的综合反应延伸表现,展现出空间的灵韵与文化内涵。室内摆件艺术是活的、有动态的,它的整合赋

    2021-04-14 0 0 0 0
  • 玉雕艺术理念上的创新-黄奕祉

    黄奕祉谈到玉雕艺术在当今中国开放、自由、民主的文化氛围里,不再只是王公贵族的配饰和玩物,已成为全社会公开享有的艺术;不再受封建社会等级制表现形式的限制,它得以自由汲取多门类的艺术元素的精华,拥有了更多题材和表现形式。作品《破土而出》阿拉善玉~破土而出2,作品遵循原石形态特征来设计,在不破坏原材料特点上,因材施艺,点到为止大量保留原材料的特点创作出土陶器文物,到达原石和出土陶器融为一体自然,作品创作来源从原石特征非常像出土千万陶瓷碎片。与天然千万陶瓷碎片正好融为一体,有完整陶器,也有碎片,整体布局丰

    2021-04-14 0 0 0 0
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